A Trujillo se le conoce como la ciudad de los caballos de paso, de la marinera y la ciudad de la eterna primavera en honor a su clima agradable, benigno y soleado: «Trujillo ciudad de la eterna primavera»
Trujillo es la capital del departamento de La Libertad en el Perú además, el nombre de la provincia y también del distrito.
Es la tercera ciudad más poblada del Perú con una población de 970 016 habitantes según Censo Nacional 2017.
Los orígenes de la población trujillana inicia en la época pre inca (culturas Moche, Chimú); incaica; Conquista; colonial; emancipación; república y la actualidad.
LA CULTURA MOCHICA O MOCHE.
La cultura Moche inicialmente fue descubierta por Max Uhle y también estudiada por Rafael Larco Hoyle. Pero a raíz del descubrimiento del Señor de Sipán en Lambayeque por el arqueólogo Walter Alva, el interés se incrementa.
La cultura Mochica floreció entre los siglos I y VIII, pero su nacimiento data 200 años antes de Cristo.
Los mochicas hicieron canales en el desierto para regar sus cultivos. Levantaron palacios, templos y pirámides de adobe llamados huacas que fue el lugar para sus cultos religiosos.
Eran artesanos; ceramistas; trabajaron la plata, el oro y el cobre. Comerciaban por zonas que ahora son Chile y Ecuador.
Ubicación y dominio de los Moches
En el norte se extendieron por el valle del río Jequetepeque cuyos asentamientos fueron, San José de Moro (distrito de Pacanga, provincia de Chepén) y La Huaca de Dos Cabezas (a 2Km del pueblo de Jequetepeque) y por el valle del río Lambayeque donde está el Señor de Sipán y Pampa Grande.
Al norte, los mochicas fueron metalúrgicos, así lo demuestran las piezas de las tumbas del Señor de Sipán descubierta por el arqueólogo peruano Walter Alva en 1987.
En el sur, los moches se establecieron en el valle del río Moche donde se encuentran las Huacas del Sol y Huaca de La Luna, y el valle del río Chicama donde se encuentra el Complejo El Brujo.
Los moches del sur destacaron en alfarería así lo indican los cerámicos encontrados.
La sociedad de la cultura Moche
Los mochicas vivieron en núcleos urbanos jerárquicos, donde el soberano llamado cie-quich pertenecía a la nobleza militar, dedicado a las guerras y ritos religiosos en honor a su dios Ai-Apaec, el Degollador.
Más abajo estaban los sacerdotes y al último los artesanos, comerciantes y el pueblo. También había esclavos que por lo general eran prisioneros de guerra.
El fenómeno de El Niño y los Mochicas
A mediados del siglo VI se iniciaron cambios climáticos como el fenómeno de El Niño que duró 30 años.
El Niño se caracterizó por lluvias torrenciales, desborde de ríos, huaycos que destruyeron edificaciones, tierras de cultivo, contaminaron las aguas y manantiales, produjeron la tifoidea, epidemias, ahogaron a sus pobladores.
Después de esas lluvias llegó la sequía por 30 años, asociada a dunas que taparon algunos asentamientos, se redujeron los manantiales de montaña que llegaban a la costa, perjudicó la agricultura y provocó el hambre.
A inicios del siglo VII volvió la lluvia torrencial y entre los años 636 y 645 la sequía se apoderó de la zona permitiendo la muerte de los animales, declive de la agricultura, escases de peces que era el sustento y comercio, por lo que miles de personas murieron de hambre.
La evidencia científica es realizada por el climatólogo estadounidense Lonnie Thompson, de la Universidad del Estado de Ohio, EE.UU. la cual recoge pedazos de hielo taladrados en glaciares antiguos de los Andes y encontró que entre los años 550 y 600, la zona costera donde vivieron los moche fue afectada por una catástrofe climática
La migración de los moches
Las precipitaciones hicieron que líderes políticos, religiosos y administrativos abandonaran sus lugares. Por ejemplo, los de la zona Sipán se trasladó a Pampa Grande para controlar el valle Lambayeque.
Los señores de Cerro Blanco (faldas de la Huaca de la Luna) migraron al asentamiento de Galindo, situado en la garganta del río Moche (a 20Km del mar y 10 minutos de Laredo)
Galindo, era el centro de la zona, los caudillos mochicas controlaban los sistemas de irrigación y el acceso de agua a las tierras del valle del río Moche y el pueblo tuvo que instalarse junto a ellos por las fuentes de agua y evitar las dunas que amenazaban sus cultivos.
La decadencia de la cultura Moche
Los factores climáticos y las disputas de los nobles debilitaron las instituciones mochicas. El pueblo culpó a sus gobernantes del abandono de sus dioses y del caos que vivían por lo que estos aumentaron los sacrificios humanos.
El hallazgo de un ajuar funerario en la tumba de una sacerdotisa, en San José de Moro (distrito de Pacanga, provincia de Chepén a 136 Km de Trujillo), que data del año 720, demuestra que los moches no renunciaban a sus privilegios ancestrales.
En la Huaca de la Luna, los restos de setenta varones sacrificados y desmembrados en no menos de cinco ceremonias rituales confirman la ofrenda a sus dioses.
El fin de la cultura Moche
El fenómeno de El Niño arrasó los sistemas de regadío cercanos a Pampa Grande y Galindo. Por lo que abandonaron estos lugares el año 750, luego de una intensa guerra civil que produjo que los Moches se auto destruyan o se disgreguen, dando fin al sistema político Mochica.
En los lugares abandonados se crearon otros y las fortalezas reemplazaron las huacas. Por último, cayeron en manos del imperio de los Huari o Wari, de la misma forma que los ubicados en la costa y sierra del Perú por tres siglos aproximadamente.
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE LA HUACA DEL SOL Y LA LUNA
La huaca del Sol y La Luna es la capital religiosa y administrativa del imperio Mochica. Es un centro ritual y urbano de la cultura Moche.
Es un santuario ya que Huaca es un término quechua que hace referencia a un lugar o edificio sagrado.
Este complejo de adobe se ubica en la Campiña de Moche a 8Km. de Trujillo, que en su apogeo alcanzó una extensión de 100 hectáreas.
En sus inicios lo estudió el arqueólogo alemán Max Uhle entre los años 1898 y 1899. Pero desde 1991, un equipo internacional ha estudiado a profundidad los murales de la Huaca de la Luna.
La huaca de La Luna era un palacio dedicado a ceremonias religiosas, mientras que El sol a los asuntos administrativos de los mochicas.
Sin embargo, Régulo Franco Jordán en 1988 sostiene que la huaca del Sol también es un centro religioso relacionado con los vivos.
La huaca del Sol mide 45 metros, mientras que la Luna 25 metros de altura y entre ellas hay una separación de 500 metros.
Entre ambas huacas vivía el pueblo, proveídas de viviendas, avenidas, callejuelas, plazas y corredores.
HUACA DE LA LUNA:
Es una construcción de adobe de 5 pisos donde vivieron reyes y sacerdotes de la cultura Mochica.
Se encuentra ubicado en la ladera Oeste de la base del Cerro Blanco, frente a la Huaca del Sol, en la campiña de Moche-Trujillo.
Esta huaca consta de dos estructuras piramidales, de base cuadrada conformada por templos superpuestos.
Cada piso del templo representa una nueva época, con una duración de 80 a 90 años, que luego de ese periodo lo enterraban con adobe y sobre este construían otro.
La renovación del templo obedecía al cambio de poder o dinastía. Algo así como tapar un periodo y empezar uno nuevo.
En esta huaca se realizaban entre otras actividades, sacrificios humanos en la cual los enemigos eran arrojados desde lo alto de la pirámide al vacío.
Estos sacrificios eran realizados por sacerdotes en honor al dios Ai Apaec para aplacar su ira manifestada en lluvias que arrasaban sus cultivos.
Los sacerdotes consumían San Pedro, coca o ayahuasca, que eran plantas alucinógenas, y demostraban tener videncia; en consecuencia, se perpetuaban en el poder.
Precisamente, esta videncia provocada por los alucinógenos permitía plasmar dibujos terroríficos, deformes y fantásticos en los huacos.
Por otro lado, a la mujer se le asociaba mitológicamente con la Luna, pero también a la actividad textil ya que por medio de ella registraban información de identidad, política y cosmológica.
Es por esa razón, que la mujer está presente en las expresiones Mochicas en forma de araña, por su actividad textil.
La huaca de la Luna presenta murales con frisos en alto relieve que representan acciones militares y religiosas como sacerdotes danzando; prisioneros desnudos, despojados de sus armas y guerreros vencedores. También simbolizaron a su dios Ai Apaec o dios degollador que tenía un aspecto macabro y de ira
HUACA DEL SOL:
Esta Huaca fue el centro político y administrativo de la cultura Moche, y también fue usado como vivienda de la alta sociedad.
La huaca del Sol es una pirámide escalonada de 43 metros de altura constituida por entre 9 y 11 plantas construidas.
Esta huaca presenta murales policromados con figuras alegóricas de gran nitidez con forma de los dioses u otros elementos como arañas, peces.
Cuenta con 5 terrazas, la mayor de 80 metros de longitud, sobre unas bases de 228m de largo por 136 metros de ancho. Se usaron 140 millones de adobes aproximadamente.
La huaca fue parcialmente destruida por los españoles al desviar el cauce del río Moche, dañando una parte importante de la huaca.
Actualmente no se puede visitar a esta huaca sino a la de la Luna.
La huaca del Sol y la Luna tiene un Museo de Sitio donde exhiben todas las piezas que se han encontrado hasta el momento.
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO EL BRUJO Y MUSEO CAO
El complejo El Brujo es un asentamiento Moche y además un centro ceremonial religioso y político de la cultura Moche.
La huaca El Brujo, se encuentra en el valle Chicama (distrito de Magdalena de Cao en la provincia de Ascope) a 60 Km de Trujillo.
Complejo Arqueológico El Brujo está conformado por tres grandes monumentos o huacas: Prieta, Cao Viejo y Cortada.
Tienen forma piramidal trunca y en su construcción se empleó el adobe en plataformas superpuestas con rampas, plazas y recintos diversos.
Uno de sus personajes más importantes de este complejo arqueológico es la Dama de Cao, quien fue la gobernante de la cultura Mochica.
Huaca Cao Viejo:
La Huaca Cao Viejo, es un santuario de forma piramidal hecho de adobes. Es el principal santuario del complejo hecho en los primeros siglos de nuestra era.
Este monumento está constituido por un edificio principal con fachada decorada, con figuras de colores en alto relieve; un patio ceremonial con varios recintos y una plaza ceremonial.
Los murales de esta Huaca tienen semejanzas con la huaca de la Luna, se encontró a la Señora de Cao en el año 2006.
Huaca Prieta:
Se le llama huaca prieta debido a la cantidad de ceniza y depósito cultural o desperdicio que provenían de varias generaciones y que le dan el color oscuro del área.
Según la cronología de lo hallado corresponde a restos antiguos pre cerámicos acumulados en varias generaciones.
Huaca cortada:
La huaca cortada es una pirámide trunca de adobe, con medidas de 103m de largo por 98m de ancho y 22m de altura.
La huaca cortada es contemporánea con la huaca Cao Viejo y se ubica a 500 metros de esta. Tiene un área aproximada de 10 mil m2.
Le llaman Huaca Cortada porque su fachada tiene un corte profundo que divide a la huaca en dos. Este surco de 45m de largo por 5m de ancho ha sido hecho por huaqueros en busca de tesoros.
DAMA DE CAO
La Dama de Cao es una sacerdotisa y primer gobernante femenino conocido en las culturas pre incas, que fue descubierta en la huaca Cao viejo por el arqueólogo Régulo Franco en el año 2006.
Un año duró el desenfardamiento de la señora de Cao por parte del equipo multidisciplinario conformado por arqueólogos, antropólogos, conservadores textiles, de metales y médicos.
Estaba vestida con una túnica de algodón con dibujos geométricos. Su cabeza estaba coronada por una diadema alada de oro. Tanto nariz y cuello estaba adornado de oro, así como el cuarzo.
Llevaba consigo dos bastones de madera forrados de cobre dorado que era usado para las ceremonias y ritos con lo cual daba al castigo de los humillados o el saludo a los guerreros vencedores.
Tenía los brazos tatuados de una serpiente en movimiento, arañas en el brazo derecho mientras que unos signos intrincados lucían el brazo izquierdo, manos y tobillos.
La Dama tenía buen estado de conservación. Su cuerpo había sido recubierto con sulfuro de mercurio o cinabrio para impedir la descomposición.
La edad aproximada era de 25 años, con 1.48 M. de estatura que murió en post parto. El rol que representa la señora de Cao, era de ser intermediaria entre este mundo y el de los dioses.
Cerca de su tumba había 3 personas que acompañaban en su viaje al más allá, enterrados en tumbas cercanas a la dignataria.
Las claves de su reino se deducen del rico ajuar que se halló en su tumba. Es decir, tiene todos los emblemas de poder como los tiene el Señor de Sipán
Actualmente el complejo El Brujo cuenta con un Museo de Sitio donde se exhibe a la Señora de Cao junto sus vestidos, joyas y cerámica.
Además, se muestra, contenido audiovisual del proceso de la excavación y desenterramiento de la Dama a los visitantes.
LA FUNDACIÓN DE LA CIUDAD DE TRUJILLO
Aunque hay varias versiones sobre la fundación, lo cierto es que el miércoles 6 de diciembre de 1534, Diego de Almagro fundó el primer asentamiento español en el valle Moche y lo llamó Villa Trujillo en honor a la ciudad natal de Pizarro.
Sin embargo, Trujillo fue fundada de modo oficial o definitivo el 5 de marzo de 1535 por Pizarro con el mismo nombre y entre 4 asentamientos como son: Huanchaco, Huamán, Moche y Mampuesto.
En esa misma fecha se instaló el primer cabido de Trujillo. Desde entonces se constituyó en una de las principales ciudades tanto administrativa como comercialmente en el virreinato del Perú.
HISTORIA DE LA PLAZA DE ARMAS DE TRUJILLO
La plaza de armas de Trujillo está ubicada en la mitad del centro histórico, rodeada de casonas o casas virreinales.
Al llegar los españoles, Diego de Almagro funda Trujillo con el nombre de Villa Trujillo el 6 de diciembre de 1534, nombre en honor a la ciudad natal de Pizarro.
Almagro recurre a Martín de Estete para trazar las calles, pero este busca a Pizarro quien el 5 de marzo de 1535 oficializa la fundación y se realiza el trazado de la ciudad Trujillo Perú.
El trazo de las manzanas se hizo a cordel con medidas promedio de 130 a 150 metros por lado, tomando como punto de origen la Plaza Mayor.
El 23 de noviembre de 1537, el rey de España, Carlos I confirió a Trujillo el título de “ciudad” por Real Cédula y otorgó el escudo de armas que usa hasta hoy.
La importancia histórica de la plaza recae cuando el 29 de diciembre de 1820, el Intendente, el Marqués de Torre Tagle, proclamó la independencia de Trujillo, siendo alcalde de Trujillo Cavero y Muñoz.
Con el tiempo, la plaza de armas a mejorado su apariencia por la remodelación sugerida de sus autoridades.
El 2009 se remodeló y trató la corrosión del mármol del monumento de la plaza.
El 03 de agosto del 2017 se cambió el piso, mejoraron las áreas verdes, cambiaron las bombillas para luz LED, renovaron las papeleras e instalaron iluminación decorativa.
Esta remodelación culminó el 15 de enero del 2018, justo antes de la llegada del Papa, por un presupuesto de S/ 3’113,485.31
Actualmente, la plaza de Armas es escenario de un festival anual de luces y colores en Navidad, por lo que se ha convertido en un concurso que premia a los 3 mejores árboles decorados.
EL MONUMENTO DE LA PLAZA DE ARMAS DE TRUJILLO.
En la plaza de Armas de Trujillo se colocó una pileta de piedra blanca, donada por el Dr. Pedro de Madalengoitia Sanz de Zárate en 1841, hecha en su hacienda y obraje de Santa Cruz de Carabamba.
Esta pileta fue retirada a la plazuela El Recreo después de 88 años, para ocupar su lugar el monumento de La Libertad.
El 10 de mayo de 1925 se puso la primera piedra que remplazaría a la pileta. Todo esto como parte de la celebración del primer centenario de la independencia del Perú.
Pero el monumento se erigió el 4 de julio de 1929 siendo presidente del Perú Augusto B. Leguía. ¿Y el BICENTENARIO DEL PERÚ?
Este monumento fue criticado porque no concordaba con el entorno, sus personajes no eran propios de nuestra cultura y la exposición del ángel desnudo.
Fue esculpido en Alemania en 4 años y dos meses por Edmund Möeller (alemán), como ganador del concurso de propuestas de monumentos en maquetas.
Möeller fue contratado por la Comisión del centenario de la libertad de Trujillo quien promovió el concurso.
El gestor de la ley que permitió la creación del mismo fue el diputado liberteño Enrique Marquina.
El costo fue de 22 mil libras peruanas, equivalente en dólares a cuatro por libra; es decir, 88 mil dólares.
El monumento llegó a Trujillo por el puerto Chicama y Salaverry desde Alemania y junto a él un grupo de operarios acompañados por el arquitecto Juan Ricci, quien dirigió el armado del monumento.
El monumento es de mármol de travertino con personajes arios, simbología germana y expresión barroca.
Constan de tres partes:
El primero una plataforma circular que asienta esculturas que representan las artes, el comercio y la salud.
El segundo consta de 3 estatuas, una que representa la esclavitud, otro la lucha emancipadora y el último la liberación.
EL NOMBRE DE TRUJILLO Y EL PRIMER CABILDO DE LA CIUDAD
Diego de Almagro, le puso el nombre de “Villa Trujillo” en 1534, en honor a la ciudad natal de Pizarro llamado “Trujillo de Extremadura”
Es por esa razón (Trujillo de España) del porque se llama Trujillo en Perú. De ahí que en los documentos que se remitía a España distinguían a Trujillo de Perú de Extremadura.
Aunque Francisco Pizarro oficializó la fundación 3 meses más tarde, no le cambió el nombre a la ciudad.
Hay que hacer notar que Trujillo es la única ciudad capital que tiene nombre de origen español, pues todos los demás tienen origen nativo, de ahí que en los documentos diferenciaban a Trujillo de Perú de Extremadura de España.
Trujillo recibió el rango de “Ciudad” por real cédula del 23 de noviembre de 1537 y recibió el Escudo de Armas, el 7 de diciembre, con el título «Nobilísima» ciudad de Trujillo por parte del rey Carlos I de España.
En el primer cabildo de la ciudad, es nombrado como teniente gobernador a Martín de Estete, mientras que Rodrigo Lozano y Blas de Atienza serían los alcaldes ordinarios y como regidores a Alonso de Alvarado, García de Contreras, Diego Verdejo, Pedro Mato y Pedro de Villafranca.
CON QUÉ NOMBRES O CÓMO SE LE CONOCE A TRUJILLO
1- Lleva el nombre de Trujillo la Ciudad de la eterna primavera, porque tiene un clima cálido y soleado. Además por presentar un ambiente festivo. También a Trujillo se le dice: Trujillo capital de la eterna primavera.
Del mismo modo, a La Libertad le dicen la eterna primavera, dado que Trujillo es la ciudad de la eterna primavera.
El ambiente festivo en Trujillo lo genera el corso primaveral que tiene denominación internacional. Es algo así como la bienvenida de la estación de la primavera.
2- La ciudad de los Caballos de Paso por el concurso anual que la Asociación de criadores de paso realiza.
3- Capital de la Marinera, porque anualmente se realiza la coronación de la reina del concurso de la marinera, que es todo un festejo.
4- Ciudad Benemérita Y Fidelísima de la Patria porque contribuyó al proceso de la independización siendo la primera en proclamar su independencia.
5- La capital cultural del Perú por la serie de eventos culturales, gastronómicos, artísticos, deportivos que se realizan en la ciudad.
EL CENTRO HISTÓRICO DE LA CIUDAD DE TRUJILLO
El centro histórico de Trujillo o Cercado, es el núcleo más importante y característico de la ciudad porque concentra gran parte de su patrimonio cultural, arquitectura y urbanístico.
Además, concentra las principales actividades sociales, económicas y político-administrativas.
El centro histórico Trujillo mide 133.5 hectáreas y está conformado por 1783 lotes, más de 4800 unidades prediales, en 66 manzanas (Según datos del SATT-MPT 2000) o 72 manzanas catastrales.
De los cuales, el 45 % lo constituyen los espacios públicos e infraestructura vial. Aunque las áreas de plazas, plazuelas y paseos llegan a 5 hectáreas.
En la época del virreinato, Trujillo alcanzó fama de ser una ciudad opulenta porque ahí se asentaban grupos de familias aristocráticas, llamados “Los Pantorrilludos”
Además, la cercanía al mar (4 Km) le permitía estar a la vanguardia de la moda europea, por eso le decían la otra Lima.
Su trazo fue a cordel y reticular a modo de damero, tomando como eje la Plaza Mayor.
Cada manzana lo formaban 3 solares o predios (perimetrales a la plaza) de calle a calle de 4,000 a 5,000 m2 de área.
La arquitectura del centro histórico de Trujillo, contiene 15 edificios religiosos entre iglesias, capillas y monasterios que son considerados como monumentos históricos nacionales y otros 62 ambientes urbanos monumentales.
Fue declarado ciudad Monumental por decreto Municipal el 23 de abril de 1973 y Zona Monumental según la R.S N°2900-72-ED del 26 de diciembre de 1972.
La muralla de Trujillo
Trujillo, la ciudad opulenta, por la aparición de grandes hacendados y ser un corregimiento español, fue blanco de corsarios y piratas como la del británico Edward Davis.
Por esa razón los vecinos de la ciudad solicitaron a las autoridades el levantamiento de una muralla.
Es así que el virrey Melchor de Navarra y Rocafull, el duque consorte de Palata, ordenó la construcción de una muralla de adobe diseñada por el italiano Joseph Formento que concluyó entre los años 1687 a 1690.
La muralla se basó en un diseño hecho por Leonardo Da Vinci para la ciudad de Florencia (Italia). Aunque la crítica versa porque se hizo sin ingenio militar, sin foso ni puente levadizo.
Fue hecha sobre un perímetro de 5.5 Km, en forma elíptica, donde ahora es llamado centro Histórico de Trujillo, es decir la avenida España o primer anillo vial.
La muralla consistió en 15 baluartes, 15 cortinas y 5 portadas de 4 metros de altura por 3 metros de ancho.
Cabe resaltar que la muralla nunca sufrió impacto de pólvora porque nunca fue atacada.
En 1872 se inició la demolición de la muralla de la portada de la sierra para dar inicio a las líneas del ferrocarril. Mientras que para el año 1940 quedó demolido casi todo.
Actualmente, podemos apreciar restos de algunos bastiones y lienzos.
Las portadas de la muralla
Dentro de las Portadas tenemos:
Huamán hacia el Oeste, que se abría camino a los indios. Portada o alameda de Mansiche, llamada también portada de Paita o camino Real.
Portada Miraflores en dirección del Baluarte Herrera; de la Sierra ya que conducía hacia esa región por las cuadras 1 y 2 del jirón Unión.
Por último, la Portada de Moche que era el acceso a quienes venían del Sur.
Museos y salas de exposición del Centro Histórico
Museo Catedralicio: Aquí se muestra toda la historia religiosa de Trujillo, desde la época colonial. Ubicado en la misma sede de la catedral.
Museo del juguete: Ubicado en el jirón Independencia cuadra 7. Se expone en este recinto juguetes de mediados del siglo XX. El propietario es el pinto Gerardo Chávez.
Museo del Colegio de Arquitectos de La Libertad: Aquí se exponen obras de diversos autores.
Museo de Arqueología, Antropología e Historia: Pertenece a la Universidad Nacional de Trujillo. Aquí se muestra el desarrollo del proceso histórico del hombre en La Libertad desde los primeros habitantes hasta la conquista española. Funciona en la Casona Risco.
Museo de Zoología: Pertenece a la Universidad Nacional de Trujillo. Se expone la variada fauna del Perú. Se ubica en el jirón San Martín.
Museo del BCRP: Lo administra el Banco Central de Reserva del Perú. Se ubica en casona Urquiaga donde se exhibe una colección numismática y mobiliario colonial.
Museo de la Casa de la Emancipación: Se ubica entre los jirones Pizarro y Gamarra. Aquí se expone las obras del poeta César Vallejo y del obispo Baltazar Jaime Martinez de Compañón.
DONDE QUEDA TRUJILLO (UBICACIÓN)
Trujillo está ubicado o pertenece al departamento y región de La Libertad en la costa norte del Perú, a una altitud media de 34 msnm en la provincia de Trujillo, valle Santa Catalina.
La plaza Mayor se ubica a 8° 6′ 3″ de latitud sur; a 79° 1′ 34″ de longitud oeste a una altitud de 31,16 msnm a una distancia de 4,4 km del océano Pacífico, si lo alineamos por la avenida Larco.
MAPA POLITICO DE LA REGIÓN LA LIBERTAD Y SUS LIMITES
Los límites de la región La Libertad son:
1- Por el norte con Lambayeque, Cajamarca y Amazonas.
2- Al sur con Ancash y Huánuco.
3- Por el este con San Martín.
4- Al Oeste con el Océano Pacífico.
Como puedes apreciar, La Libertad según su ubicación tiene parte de costa, sierra y selva.
TRUJILLO- MAPA POLITICO DE LAS PROVINCIAS
Trujillo y sus provincias.
la Región La Libertad Perú cuenta con 12 provincias como son:
1- Chepén,
2- Pacasmayo
3- Ascope
4- Trujillo
5- Virú
6- Gran Chimú
7- Otuzco
8- Julcán
9- Santiago de Chuco
10- Sánchez Carrión
11- Bolívar
12- Pataz.
Trujillo mapa: Ciudad Trujillo Perú, es una de las provincias que forma parte del departamento La Libertad.
PROVINCIA DE TRUJILLO: MAPA POLITICO CON SUS DISTRITOS
Los distritos de Trujillo son:
1- Huanchaco
2- La Esperanza
3- El Porvenir
4- Florencia de Mora
5- Trujillo
6- Víctor Larco Herrera
7- Moche
8- Laredo
9- Salaverry
10- Simbal
11- Poroto.
Según el mapa de Trujillo Perú, esta provincia contiene 11 distritos, donde uno de ellos tiene su mismo nombre.
Al sur de Trujillo, ubicamos al distrito de Moche que limita con Salaverry, Laredo y Víctor Larco Herrera.
CLIMA EN TRUJILLO
Según Senamhi 2020, el promedio de temperatura normal para Trujillo es: 25.8°C en febrero. mientras que la más baja con 14.1°C se registra en setiembre.
En cuanto al mes de lluvia con mayor intensidad es en el mes de enero 1.4 mm/mes; es decir 1.4 litros de agua de lluvia por metro cuadrado.
Los datos anteriores se cumplen para una temperatura normal, sin embargo del 6 al 8 de mayo del 2020 se registró una temperatura de 27°C como la más alta y una temperatura mínima de 18°C.
Para el domingo 01 noviembre del 2020 se registró una temperatura 21°C como la más alta, mientras que la más baja fue de 15°C.
AUTORIDADES DE TRUJILLO 2019
Municipalidad de Trujillo, período 2019 a 2022
Alcalde Provisional: José Prudencio Ruiz Vega. Según credencial del Jurado Nacional de Elecciones emitido el 17 julio 2020:
Partido: Alianza para el Progreso.
Alcalde suspendido: Daniel Marcelo Jacinto, según el Jurado Nacional de Elecciones. Partido: Alianza para el Progreso.
Regidores:
Miguel Ramirez Paz. Partido: Alianza para el Progreso. (Regidor Accesitario)
Sandra Ivonne Trujillo Marreros. Partido: Alianza para el Progreso.
Hernán Wilfredo Aquino Dionisio. Partido: Alianza para el Progreso.
Andree Farek Gallo Lezama. Partido: Alianza para el Progreso.
Andrés Eleuterio Sánchez Esquivel. Partido: Alianza para el Progreso.
Noé Anticona Solórzano. Partido: Alianza para el Progreso.
Víctor Robert De la Cruz Rosas. Partido: Alianza para el Progreso.
Sergio Vílchez Neira. Partido: Alianza para el Progreso.
Nancy Imelda Vásquez Luján. Partido: Alianza para el Progreso.
Raúl Alexander Lozano Peralta. Partido Aprista Peruano.
Wilson Enrique Toribio Vereau Partido Aprista Peruano.
Juan Dolores Namoc Medina Partido Aprista Peruano.
Olga Amelia Cribilleros Shigihara Partido Aprista Peruano.
Jorge Alonzo Rodríguez Lázaro. Partido: Todos por el Perú.
Luis Fernando Bahamonde Amaya. Partido: Fuerza Popular.
LAS PLAYAS DE TRUJILLO
Las playas con las que cuenta Trujillo son:
-Huanchaco -Salaverry -Chicama (Malabrigo) -Puerto Morín -Pacasmayo
PLAYA HUANCHACO
Huanchaco es un distrito ubicado a orillas del Océano Pacífico a 13 Km de Trujillo. Un balneario de gran atractivo turístico y muy visitado.
Para llegar a Huanchaco desde Trujillo nos podemos movilizar en micro, combis o colectivos y llegar en 20 minutos. Cada una de estas líneas tienen sus propios recorridos o rutas.
En la playa de Huanchaco se puede disfrutar de la presencia de los caballitos de totora, el muelle, el malecón, las competencias de surf, gastronomía y pantanos de Huanchaco.
Los caballitos de totora ubicados en la playa, son la expresión cultural de las civilizaciones Moches y Chimú, ya que estos fueron pescadores y aún se conserva como actividad artesanal.
En Huanchaco nacieron los caballitos de totora.
A modo de turismo, los pescadores artesanales, dueños de los caballitos de totora, dan paseos en el mar a cambio de algo de dinero.
El 26 de octubre del año 2013 fue reconocido como Reserva mundial de Surf, por cual, es la primera playa de América Latina y la quinta en obtener ese reconocimiento.
Huanchaco es el escenario de competencias internacionales de surf, como el Mundial de Longboard, que se realiza en verano desde el año 2010 hasta la actualidad.
A raíz de estas competencias, es que se han instalado escuelas de surf y bodyboard.
En cuanto a la gastronomía, el cebiche tiene origen en la cultura Mochica y actualmente es el plato bandera de este balneario.
Los pantanos de Huanchaco está cerca a la playa El silencio. En realidad, es un parque ecológico que contiene reservas de totora, que es la materia prima de los caballitos de totora.
PLAYA SALAVERRY
Salaverry es un distrito de Trujillo fundado hace 150 años; el 9 de marzo 1870, cuando era presidente del Perú, José Balta.
Su nombre se debe a un acto de rebeldía por parte de un militar Felipe Santiago Salaverry quien durante la guerra civil del Perú se enfrentó a las huestes del Mariscal Agustín Gamarra.
Está ubicado a 14 kilómetros de la ciudad de Trujillo y 6Km de la Panamericana, a la altura del kilómetro 552. El tiempo de viaje es de 20 minutos.
Para llegar a la playa de Salaverry desde el centro de Trujillo lo puedes hacer en colectivos y micros.
Posee dos muelles de 225 metros y 230m de longitud, que funcionan como desembarcadero de buques de carga. Es decir, es un terminal portuario. Pero también es parada de cruceros que llegan a hacer turismo especialmente en verano.
Salaverry presenta una de las playas más extensas y limpias de Trujillo. Donde se realizan actividades deportivas acuáticas como el surf y pesca artesanal.
Tiene un cerro llamado Carretas donde existe un faro que se visualiza desde la carretera Panamericana. Este cerro se puede escalar con facilidad.
Tiene un malecón moderno y goza de la mayor acumulación de arena que sus distritos. Su playa no tiene piedras en la arena. Algunos lo han apodado el Asia de Trujillo.
En el año 1982 se colocó un molón en la playa, que es una estructura de piedra que evita que las corrientes marinas asienten arena cerca al puerto.
En el año 2004, ampliaron el molón, pero perjudicó a las demás playas de Trujillo dejándolos sin arena y por lo tanto sin playa; tal es el caso del distrito de Víctor Larco.
PUERTO MORÍN
Es un balneario que se ubica en la provincia de Virú, a 45 Kilómetros de Trujillo
Para llegar a la playa de puerto Morín desde Trujillo es necesario hacerlo en taxi o un vehículo particular. El tiempo de viaje es 45 minutos.
Puerto Morín es una bahía protegida por el Cerro Negro, que sirve de rompeolas y permite que sus aguas sean tranquilas, aunque con bastante viento.
El nombre Morín lo adquirió a raíz de que en el año 1870 arribó el francés Charles Marie Morín Dutot y construyó un muelle junto con los moradores.
La playa permite a los bañistas usarlo como canchitas de fulbito, vóley u otra actividad, pero también para hacer deporte en sus aguas como el surf.
Morín tiene un muelle que es el atractivo del balneario y además el lugar ideal para los paseos en bote.
En noviembre del 2015 en el gobierno de Ollanta Humala se culminó la obra del desembarcadero en beneficio de los pescadores artesanales, que demandó una inversión de 15 millones de soles.
Este desembarcadero cuenta con productor de hielo de 10 toneladas y cámara frigorífica de 5 toneladas y un muelle de 330 metros de longitud.
Actualmente, ha proliferado el negocio de alquiler de sombrillas en verano, debido a que tiene regular concurrencia de visitantes.
También hay varios restaurantes de pescados y mariscos, así como de hospedaje, por lo que poco a poco el turismo interno y externo la frecuenta.
Para ir a las Islas Guañape se tiene que partir desde Puerto Morín. En estas islas se puede apreciar lobos marinos, una gran variedad de aves guaneras y pingüinos de Humbolt, entre otras.
Cerca a Puerto Morín está Pur Pur, una duna de gran altitud en la que se practica sandboarding.
PUERTO CHICAMA O MALABRIGO
El puerto de Malabrigo o puerto Chicama, es una localidad que se ubica en la provincia de Ascope en la región La Libertad, a 15 kilómetros de la carretera Panamericana, del kilómetro 614.
El puerto de Chicama fue construido por el ingeniero alemán Helmuth Bolzmann en 1917, por encargo de los Gildemaister
Para llegar a la playa Chicama desde Trujillo, se tiene que partir desde el terminal terrestre o Terrapuerto, en la cual operan buses interprovinciales de traslado de pasajeros.
La distancia de Trujillo al puerto Malabrigo es de 70 kilómetros y por lo general el viaje es de 1.5 horas.
En esta playa encontramos la ola izquierda más larga del mundo. Razón por la cual es el destino mundial de los amantes del surf, que intentan recorrer los 2,5 kilómetros de longitud de esta ola.
La temporada en que el viento es más fuerte y las olas se mantienen por más tiempo es entre abril y octubre, mientras que en verano es la estación preferida para los bañistas.
En esta playa se realiza la pesca artesanal y varios eventos culturales como el Campeonato de Tabla Hawaiana o el Circuito Nacional.
Recordemos que en Chicama se encuentra el Complejo arqueológico El Brujo.
PLAYA DE PACASMAYO
Pacasmayo es un balneario y caleta de pescadores fundada en el año 1775 por los conquistadores españoles, donde se desempeño como un desembarcadero.
La construcción del muelle de 774 metros de longitud en el año 1870 a 1874 y el ferrocarril; permitieron que la ciudad tenga un gran auge económico.
Posteriormente con la llegada de la empresa Cementos Pacasmayo en 1959 la ciudad llegó a tener mayor dinamismo económico.
La distancia de Trujillo a Pacasmayo es 100 kilómetros y su traslado se realiza en bus interprovincial ya que el viaje dura hora y media.
La playa se encuentra a 1 km de la carretera Panamericana norte a la altura del km 681. Cuenta con El malecón de Grau, nombre en honor al héroe acudía a estas playas con frecuencia.
Las casonas, el mirador de Cristo Redentor ubicados en el malecón y el muelle que mide actualmente 544 metros de longitud, son los atractivos principales de este balneario.
Si caminamos 2 kilómetros por el malecón de Grau, a 15 minutos del Mirador Cristo Redentor, llegamos a El faro, que es un balneario donde se puede apreciar la ola navegable más larga del mundo.
Es en El Faro donde se practican los deportes surf, stand up paddle (SUP), kayak, windsurf, kitesurf y paseos en bote.
Si estás en Pacasmayo y dispones de un tiempo extra, puedes visitar el bosque el Cañoncillo; el cerro dos cabezas como legado de la cultura Moche; la ciudadela de Pakatnamú en el distrito de Guadalupe.